要不要使用两代一换软件（代农储粮软件、粮食银行软件）

1、最大的资源浪费

交换是人类社会的基本法则，和谐是人类的最高追求。两代一换是利国、利民、利已的好事，有一些粮油企业已经把两代一换做得热火朝天，非常成功，非常令人羡慕，也非常令人敬佩。能让别人赢，才能让自己赢。《论语•为政》篇说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是你用好的行为和正确的思想做事，群臣、百姓就会自动围绕着你转。你不关心老百姓的事，老百姓也就不会关心你的事。对于粮油企业来说开展两代一换也很容易，《荀子•修身》中说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”不为就不能主宰市场，也不能主宰未来。

目前还有一些粮油企业、粮油加工企业还没有开展两代一换，或者在缓慢发展，常见的现象是因为业务不断发展，账目日渐繁杂，发展越来越难。但是，市场不等人，你不占领市场，别人就会占领市场。只有顺了应潮流，才能矗立潮头。牛根生说：“顺势而为，15%的努力可以有85%的收获；逆势而为，85%的努力至多有15%的收获。”不论是没开展两代一换业务，还是已开展两代一换业务但发展缓慢，都是最大资源浪费。不仅是厂房、设备、人力资源的浪费，而且市场资源（市场是指有购买欲望和购买力的人）的浪费。种地、打粮、储粮、卖粮、吃饭是老百姓的头等大事（即是我们说的民以食为天），老百姓除了手里有粮外，现金支付能力较差。为了储粮、卖粮、兑换成品粮，老百姓会经常与粮油企业打交道，如果你没有想老百姓之所想，急老百姓之所急，让老百姓能够用他们手里有的东西去购买他们所需的东西，那只能与老百姓的购买力擦肩而过，白白葬送本属于自己的市场，这才是真正的浪费、最大浪费。

2、善假于物

《荀子•劝学》中说：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”《诗经》中也说：“它山之石，可以攻玉。”古人尚能“善假于物”，在信息化、全球化的今天，我们必须用高科技来武装我们自己。只会用自身肢体作战的是低等动物，能够用十八般武器开战的才是高等动物。两代一换软件（代农储粮软件、粮食银行软件）正是为粮油企业、粮食储备企业、粮食加工企业编写的软件，可以改变传统手工操作方式速度慢、手续复杂、难以管理、核算费时费力、容易发生错误的现象，可以有效地保障业务数据安全。能够让企业把简单的重复劳动交给计算机去做，不仅可以让企业减少统计、报表的人力、财力支出，解放劳动力，同时还有利于企业开展更新、更多的业务，使企业增收节支。

3、义利之辨

有人提出：“君子谋道不谋富。”但是，没有利润企业当下就不能生存。《史记•货殖列传》也曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”更有美国商学院的“经济人”假设理论，不把人当人看，而是看作自私自利、无空不钻，唯一的目标是自身利益最大化。一直一边倒地强调个体利益的最大化。这种理论虽在世界各地广为传播，但也受到很多非议。精明人竭泽而渔，但是一般的人都会敬畏你的精明，躲得远远的，怎么能销售得好呢？中国人十分考究心安理得，心安则为之。“安”是人生的根本要求。让顾客感觉心安才会喜欢你并信任你，让顾客心安才能创造顾客与我们成交的基本条件。中国有句俗语：“人和万事兴”。推己及人的嘉言懿行，正是实现“人和”的润滑剂。钱穆说：“通过人心美德相互之间的感应”，用美德唤醒美德，才能奠定事业良性发展的基础。《论语》中说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”义才是我们应当坚持的，才是我们做事的标准。一个人并不是一生下来就是人，只有当其懂得了什么可做，什么不可做，也就是知道什么是义，并切实履行当做之事时，才可以称为人。

4、择善而固执

“择善而固执”的意思是：要选择好的事业、德业并且牢牢地抓住它，长久地坚持下去。怎么才能长久地坚持下去呢？在《论语》“雍也”第二十九章中有“子曰：中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。”意思是中庸作为一种最高的德，人民不能坚持，民间已经缺少很久了。说明认识到好的事与能坚持长久地做好的事并不是一回事。

《中庸》中说“诚者天之道也；诚之者，人之道也。”意思是说，诚是天道，也是人道，只有做到诚才能做到择善而固执。《中庸》又云：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物的善良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三了。这就是坚持至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。宋代大儒程颐谆谆告诫曰：“为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”《荀子•不苟》篇则说：“夫诚者，君子之所守也，政事之本也。”

5、无征不信

开发第三版两代一换软件（代农储粮软件、粮食银行软件）时，我已过不惑之年，说心里话，我实在不想再去开发这个软件。但如两代一换（代农储粮、粮食银行）软件的开发历程一文所言，当时我自己也为此进行过激烈的思想斗争。自认为：一个人一生只有尽自己的所能为别人做点什么，才是最快乐的事！所以我当时横下一条心，一定要为农民朋友做一点事，一定要做一个一看就会，操作简单，功能完善的两代一换软件（代农储粮软件），让农民朋友用之即得实惠。

俗话说：“金碑银碑不如老百姓的口碑”，只有老百姓用了都说好才叫好。《中庸》中也说：“虽善无征，无征不信，不信民弗从。”在此“征”有证据、验证之意。意思是说没有证据的话或事不可信。宣传产品好，就必须证明你说的都是真的。提出证据，才能产生信赖感。但我本身没有证据。有意的朋友可以与正在使用的单位联系，考查效果；我们也接待你们免费试用，直到你们满意、放心为止。地址郑州市南阳路199号。